La confiance en soi peut être entravée par le poids du passé : enfance, traumas, répétitions, comportements inadéquats, fardeau familial.
Le doute et la cogitation : un lourd dialogue intérieur
Le doute n’est pas malsain. Les gens les plus inquiétants sont certainement ceux qui ne doutent jamais.
Il introduit une temporalité qui évite à notre cerveau émotionnel l’impulsivité, la décision hâtive.
Le cerveau cortical (raison, réflexion) permet de peser le pour et le contre, puis de passer à l’action.
Il n’est pas question de prendre des décisions hâtives sans réflexion préalable.
L’action est un mot-clé dans la confiance en soi. Elle doit être réfléchie, tempérée et posée.
Le cerveau émotionnel serait l’accélérateur et le cerveau cortical le limitateur de vitesse.
Un savant dosage basé sur la réflexion.
La voix critique intérieure (infantile) est souvent un frein à l’action. Cette petite voix qui nous renvoie un message négatif et qui vient de l’enfance.
Pour reprendre confiance en soi il faut arrêter le flot de la cogitation.
Quelques pistes :
- Se parler comme à notre meilleur(e) ami(e),
- Reconsidérer les critiques des parents et leur injonction,
- Créer son propre système de références (échelle de valeurs, système de croyances),
- Utiliser la méthode des petits pas pour valoriser chaque action menée et ne pas se décourager,
- Fêter les échecs comme les réussites,
- Sortir, éviter de rester enfermé,
- Lister ses réussites,
- Interviewer des personnes de confiance,
- Avoir une bonne hygiène de vie
- Remettre le passé à sa place.
Accepter de changer (conscience de soi)
Il faut donc parfois se libérer du passé pour se construire un avenir.
Constat
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Nous avons tous été enfants.
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Nous avons tous vécu des traumatismes plus ou moins graves qui entravent notre liberté d’action. Un traumatisme est un événement qui échappe à la représentation :
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des scénarios répétitifs : état du moi enfant que nous interprétons comme la réalité (l’enfant intimidé, va crier plus fort que les autres),
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des secrets de famille : zones d’ombre de la mémoire familiale,
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des traces dans le corps : passé qui s’actualise en devenant plus conscient des traumas.
Le langage, vecteur de communication peut parfois libérer de ces traumas.
La résilience désigne « la capacité d’un organisme à retrouver ses propriétés initiales« .
Elle est donc utilisée ici comme une métaphore : nous jouons tous des jeux de rôles, des jeux relationnels et collons des étiquettes car ce sont des mécanismes de défense.
Ils peuvent parfois être réducteurs, mensongers voire abusifs.
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Identifiez ces prisons dorées, ces étiquettes réductrices : la fatigue chronique, la répétition de rencontres malheureuses, la colère ou le manque d’estime de soi indiquent que notre être profond désire ardemment être libéré de sa prison. Conseil : pratiquez des exercices de respiration (méditation pleine conscience) pour favoriser la prise de distance aux émotions et aux jugements.
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Démasquez vos besoins inconscients : listez les avantages et les inconvénients que votre rôle ou votre étiquette vous procurent. Quels besoins sont satisfaits et lesquels sont refoulés ?
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Dialoguez avec vous-même et vos représentations : cet exercice à pour but de vous aider à remplacer des comportements problématiques par d’autres plus constructifs.
Définitions :
- Rôle : comportement attendu, costume que nous portons enfant et dont n’arrivons pas à nous défaire, cercle sauveur-bourreau-victime.
- Étiquette : attribut que nous affectons (rigolo(te), intello,…).
Quelques méthodes de facilitation du changement
- La psychogénéalogie
- la psychanalyse
- l’EMDR
- la thérapie d’acceptation et d’engagement.
Le poids des ancêtres
Les traditions familiales remontent à la nuit des temps. Elles se traduisent par des croyances, des schémas, des histoires qui se répètent. Nous sommes souvent la représentation de notre famille :
- le fils (la fille) de,
- fils de boucher deviendra boucher,
- on a toujours fait comme ça dans la famille,
- on est têtu de père en fils.
Tout ceci se traduit par des loyautés familiales, des caractères héréditaires, des us et coutumes, des traditions ancestrales qui peuvent nous entraver. Des événements familiaux qui n’ont été ni compris, ni acceptés peuvent mettre les descendants au défi :
« Que ce soit sous la forme d’un symptôme physique ou psychique, ou qu’ils aient la sensation d’être parasités par la souffrance d’un autre, ils se retrouvent captif d’un lien au passé, de croyances ou d’interdits les empêchant de trouver leur place dans le présent. » Juliette Allais, Guérir sa famille (Eyrolles)
Plus étonnant, le poids de nos ancêtres, de leur histoire peut engendrer des loyautés, des répétitions, des fardeaux que nous portons sans comprendre qu’ils ne sont pas les nôtres. Il convient de retracer l’arbre de son histoire familiale pour trouver notre place et déterminer ce qui nous appartient vraiment.
Les secrets, les interdits, les loyautés peuvent être tenaces.
Quelques outils :
- les constellations familiales,
- la psychogénéalogie,
- l’analyse transgénérationnelle.
Les répétitions dramatiques
Quelque fois nous vivons des déshérences, des désillusions, des drames à répétition sans que l’on puisse ne trouver l’origine ou les verbaliser.
La psychanalyse, malgré son caractère laborieux et coûteux, peut parfois contribuer au changement. Pas après pas.
Les traumatismes bloquants
L’information traumatique est bloquée dans le système limbique, risquant de se désactiver au moindre signal (son, odeur, image, émotion,…). En faisant bouger nos yeux, l’EMDR (eye movement desensitization and reprocessing) stimule un processus naturel d’intégration neuroémotionnelle.
« Les résultats sont immédiats : une fois l’événement retraité, on se le rappelle mais on ne souffre plus. » (Isabelle Meignant).
Témoignage : Je suis très cartésien mais j’ai tenté l’EMDR et je dois avouer que c’est assez troublant. J’ai pu faire remonter à la surface des scènes du passé que je n’aurais pas imaginé pouvoir revivre un jour. La scène est cependant vécue sans les affects que nous pourrions ressentir.
Nos comportements devenus inadéquats
« Les événements de la vie et les émotions sont comme des vagues. Si je lutte, je bois la tasse. » Si j’essaye de comprendre ce qu’est la vague je pourrai surfer plus facilement. Rester à la surface (Jean-Christophe Seznec)
L’ACT (Acceptance and commitment therapy) nous propose d’accueillir ce qui se présente et de surfer pour nous rapprocher de nos valeurs.
« Pour cela nous musclons notre intuition, notre flexibilité psychologique et notre capacité à faire des choix. »
4 étapes :
- observer,
- accueillir,
- négocier,
- s’engager.
Observez et accueillez ce que vous vivez. Sans jugement, sans étiquette : ne vous laissez pas emporter par vos ressentis (difficultés à respirer, accélération du rythme cardiaque, tremblements,…), par vos émotions (colère, angoisse, fuite,…) ou par vos pensées (quel salaud, je suis nul(e),…).
Remplacer les « il faut », « je dois » par « je choisis »
Négociez : réfléchissez au comportement qui serait le plus adapté à la situation (pour rester la tête hors de l’eau en quelque sorte).
Enfin, engagez-vous car c’est l’énergie de l’action qui nous fait avancer.
Le pouvoir des rituels
Parfois, parler ne suffit pas. Aussi troublant que ça puisse paraître, les actes symboliques peuvent traiter des maux enfouis dans l’inconscient.
Selon le cas, les rituels thérapeutiques peuvent prendre diverses formes :
- écrire une lettre, la lire à voix haute en s’adressant à l’intéressé et la brûler,
- revêtir une peau de bête (dans certaines tribus),
- manger quelques grammes de terre d’origine,
- remplir une valise d’objets signifiants et nous en débarrasser chez celui qui nous a maltraité,
- réduire la photo d’une personne à une taille infime et la poser aux côtés d’un poster de soi pour impressionner l’inconscient,
- couper une ficelle représentant l’attachement à une personne,
- dessiner les deux acteurs et découper cette feuille pour signifier le détachement,…
Plus qu’une simple tâche, le rituel thérapeutique est un processus unique ou répétitif destiné à symboliser un acte, une action, une libération.
Que risquez-vous à essayer ? Au mieux qu’il traite l’inconscient tout comme un placebo le ferait sur une maladie ?
